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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,掛軸⑬ 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道老師「円相」横,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。【nao】掛軸 中谷文魚 月にすすき 共箱 俳画 秋。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸-1091　大徳寺　福本積応　「松樹千年翠」　共箱。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。※硯と墨のセット※ 歙州硯。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。矢沢あい展　公式図録　EXHIBITION ALL TIME BEST。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸　風調雨順國泰民安　円覚慈雲　書。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。中国古墨　黄山松煙　プラス訳あり一本。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。橋本明治　色紙画　４枚セット　掛け軸用。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。中国古墨 金不換墨32本 曹素功製。\r\r軸先：黒漆塗。条幅画仙紙（半切）・ 原寸半切臨書手本＜ 和紙 貼箱（30×40）入り＞。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。　　箱書、花押があります。読売巨人軍２０１５年　スローガン原辰徳サイン（レア）。　\r\r共箱、タトウ箱付。エス)模写/西郷隆盛/南洲/三行書/大幅/杉題箱付/布袋屋掛軸HG-758。\r\r関防印は、臨済正宗です。赤間硯　堀尾卓司　玉弘堂。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸　小林太玄　彩雲　茶道具。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。若隆景　サイン色紙。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。刺繍の掛軸　（菖蒲）ハンドメイド。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。中上健次 直筆色紙「 水の女 」。