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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,古伊万里 白磁 徳利 壺 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,骨董のある風景 神楽月 秋夜の愉しみ || THE COVER NIPPON,鈴木 都 黒高麗徳利 (SS60 ) | ギャラリーラボ,KYOTO｜9 sophisticated antique shops｜European, Japanese秋田寺内焼の徳利です。渡邊儀助商店　丹波焼　古丹波　山椒壺　M　R6281F。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。アンティーク　マイセン天使のカップ、ソーサー。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。専用　備前焼　宝瓶、湯冷し　幅約11/10㎝　東Y6-1206①トヒチサ。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。壺屋焼　小橋川清正　赤絵魚紋壺　伝統工芸　花瓶　沖縄　やちむん　陶芸。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。Ｎ９１８　茶碗　『清水焼』『伊藤昇峰造』『青交趾』『宝尽し文』　共箱　茶道具。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。源右衛門窯　急須　湯呑み。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。キムホノ　金憲鎬　色絵 碗 ボウル 鉢　鯉江良二。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。一楽造 赤楽 抹茶茶碗 共箱 未使用品 茶道具。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。安藤雅信　彫刻作品　結界　銀彩。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。CH1799 茶道具　平安幸斉　涼炉。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。源右衛門　季節の三角形飾り皿　クリスマスバージョン　美品。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。灰釉　小壺　共箱付き　ミツカン酢記念　（新品）。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。ゆうゆ 希少 乃りたけ オールド ノリタケ 中皿3枚➕小皿2枚セット。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。博多人形 松尾吉将氏 干支 天空丸 ティグルブロカンテ 非売品 鳥 希少。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。訳あり　吉田武作　七宝焼き大皿　飾皿。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。磁州窯 龍絵大皿 60cm。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器