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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,茶掛け・茶掛,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。同梱可能　森春濤　三行書掛軸　漢詩人　書家　箱なし。再度、招春寺住職を拝命。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。美品です。大徳寺529世 聚光院【小野澤寛海】一行書『春風秋月恒好』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r共箱にアクがでています。澄泥硯　専用箱付き。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。呉竹電動 L型 墨すり機 緑色　転輪硯付き。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「青松多寿色」共箱 懐紙 縁起物 正月。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 表千家 即中斎作「寿」縁起物 正月掛け。　　箱書、花押があります。岡田監督サイン公式色紙（ハンコあり）。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。朝美絢サイン入り色紙。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。岡田茂吉　書　御神体。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。博教大師御筆 久隔帖。