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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆「瑞雲」,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,大徳寺 龍源院住職 細合 喝堂 一行 青松多寿色 掛軸 共箱 掛軸,2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】龍源院 喝堂の人気アイテム - メルカリ勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。掛軸-1091　大徳寺　福本積応　「松樹千年翠」　共箱。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。※硯と墨のセット※ 歙州硯。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。矢沢あい展　公式図録　EXHIBITION ALL TIME BEST。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。掛軸　風調雨順國泰民安　円覚慈雲　書。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。中国古墨　黄山松煙　プラス訳あり一本。箱はキレイで状態は良好です。橋本明治　色紙画　４枚セット　掛け軸用。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。中国古墨 金不換墨32本 曹素功製。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。条幅画仙紙（半切）・ 原寸半切臨書手本＜ 和紙 貼箱（30×40）入り＞。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。\r\r共箱。読売巨人軍２０１５年　スローガン原辰徳サイン（レア）。塗軸。エス)模写/西郷隆盛/南洲/三行書/大幅/杉題箱付/布袋屋掛軸HG-758。紙本。赤間硯　堀尾卓司　玉弘堂。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。掛軸　小林太玄　彩雲　茶道具。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。若隆景　サイン色紙。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。平成17年遷化。刺繍の掛軸　（菖蒲）ハンドメイド。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。中上健次 直筆色紙「 水の女 」。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。掛軸 廣池千九郎 慈悲寛大自己反省 幹堂 床掛け 書 法学博士 モラロジー。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。中国画 絹本 柳谷［百鳥の図］美品 肉筆 大幅！。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛軸 有璋 鶴 日の出 松 縁起物 賀正。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席