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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画,平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。赤間硯　堀尾卓司　玉弘堂。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。掛軸　小林太玄　彩雲　茶道具。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。若隆景　サイン色紙。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。刺繍の掛軸　（菖蒲）ハンドメイド。折れやシミ汚れ等ございません。中上健次 直筆色紙「 水の女 」。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。掛軸 廣池千九郎 慈悲寛大自己反省 幹堂 床掛け 書 法学博士 モラロジー。\r\r共箱。中国画 絹本 柳谷［百鳥の図］美品 肉筆 大幅！。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。掛軸 有璋 鶴 日の出 松 縁起物 賀正。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。陰陽座♡直筆サイン。号～大瀧窟。中国墨　墨　唐墨　対墨　青麟髄　貢煙　書画　箱入り　曹素功製　書道　習字　書。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。【まや】◆歙州硯（眉子紋・水波紋・金星銀星点／琅玕美石／九吋／唐木箱）。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。新品　美品　酒井抱一　七草図　掛け軸。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。書家　合気道家　阿部醒石　色紙　書。著書多数。書道　飾り筆　３本。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。佐伯岸駒　江戸時代絵師　虎画の名手　掛軸　肉筆　水墨画　虎図　二重箱　No3。書。虎間石（唐斑石）硯 書道具。木原信に師事する。書道具　中国古墨　周氏珍蔵　五石漆煙　66g。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。明治〜戦前　大紫重玄　古梅園元淳　寧楽　古墨　唐墨　紫色。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会